聽到這“叩叩叩、叩叩叩”的聲音，我和雜毛小道本來就已經提心吊膽的情緒，瞬間就達到了最峰值。

我們面面相覷，緊張得幾乎都喘不過氣來。

那敲門聲仍在繼續，而且似乎很不耐煩了，我各種腦補，想著這門口莫非是三大長老，齊番蹲守著，見我們不開門，就準備破門而入了？

就在我和雜毛小道憋得氣都快要斷掉的時候，門口處終於傳來了一道奶聲奶氣的聲音：“你們兩個，快開門啊！”

這聲音聽著有些憤怒，又有些稚嫩，我一激靈，看了一眼雜毛小道，他揚揚下巴，讓我去開門。

我躡手躡腳地走過去，身子繃得筆直，然後小心地將門給打開，但見一個只有七八歲的小僧徒，端著木盤子，上面還有著幾盞吃食。這小僧徒顯然是被我們死死不肯開門的行為給氣壞了，撅著嘴巴，憤怒地看著有些手足無措的我，眼睛裏，竟是晶瑩的眼淚。

我趕忙將這小孩兒引進房中來，問他這是怎麽回事？

他氣呼呼地說：“江白師兄說你們還沒有吃晚飯，所以叫我給你們送點吃食來。你們還真的是……不自己去吃飯，送過來，還不給開門，哼哼！”

我們兩個怕他哭出聲來，引來那刑堂長老的關註，連忙蹲在地上，好生哄勸，我回去翻了背包，竟然還摸出兩塊巧克力來。這東西對於這個歲數的小孩子，簡直就是無敵利器，終於將他的憤怒給平息了。

寺院的吃食自然談不上有多精致，我們草草用過，然後問那個小僧徒，說剛才從前面走過去的那幾個人，是哪裏來的，在哪裏下榻啊？

吃人嘴短，拿人手短，這七八歲的小僧徒倒也知趣，擡著頭想了一下，說是過來觀禮的同道吧，住在前面左轉的那個紮倉，怎麽，你們認識麽，要不要我去幫忙傳個話？我們趕忙制止住這個很傻很天真的小僧徒，好是一番勸慰，說不用。並讓他幫我們保密，如果能夠談聽到什麽消息，告知我們，必有回報。

這個小僧徒歡喜地離開，留下了愁眉苦臉的我和雜毛小道。

我們此番入藏，本就不打算能夠瞞得了茅山多久，也差不離過了將近一個月的安穩生活。這西藏寺廟繁多，修行者眾，如此氣息牽引，導致他們推演不得天機，此為地利，不過人生於世，總是要沾染因果的，大致的方向，想來他們也能夠料得出來。

想著我們即將要步入那邊跑邊逃的悲催生涯，我心中就一陣難過。

在南卡嘉措家的那個小村子裏，日子過得雖然無聊，但也還算是安穩妥貼，此番又來，下一次停頓的安穩生活，可不知道是什麽時候了。

不過目前有一個好消息，那就是茅同真、刑堂長老此番過來，只是適逢其會，觀摩盛典，並沒有知道我們的存在。而至於白居寺這邊，兩個喇嘛說過會幫我們保密，又有求與我們，那麽……要不然我們現在夜奔，逃離此地吧？

如此一來，便能夠提前一步，早日逃脫，避開他們的追捕了！

這個提議由我提出，雜毛有些心動，然而虎皮貓大人卻不屑地看著我們，直哼哼，說我們這是撿了芝麻、丟了西瓜。人這一輩子，總不能夠總是在逃避中度過，如果不能夠保持無畏無悔的狀態，那麽即使是再刻苦，再努力，也不可能有什麽大成就的！人生難有一搏，唯有搏，方才會突破自己！

它盯著我們瞧，說就因為要避開一場追殺，就要錯過一次可能這輩子，都不會遇到的高僧虹化，若真如此，你們兩個家夥，以後別說認識我。

虎皮貓大人是個疲癩的性子，向來都是嘻嘻哈哈的，刀子嘴豆腐心，但這種激人的話語，說得還算是少。顯然在它眼中，密宗虹化，可要比茅山的追殺，重要許多。我和雜毛小道面面相覷，決定民主，投票解決。結果很快就出來了，除了我投了離開讚成票之外，雜毛小道、虎皮貓大人、朵朵、小妖和肥蟲子，都投了反對票。

至於火娃，它懵懂無知，被小妖威脅，故而視作無效棄權。

結果出來後，雜毛小道惡狠狠地握緊拳頭，說道：“看來大家都鐵了心啊。好奇心害死貓，好，明天我們都收斂氣息，小心一些，然後換上面具，看完便躲起來，不得露面，要萬一露了餡，就盡量將那兩個喇嘛拖下水，洛長老他們再狠，也不敢在人家的地盤上撒野的。接下來，我宣布——睡覺！”

當晚我又夢到了那樽巨大的懸棺浮起，心頭沈重。次日早晨，在一片佛唱的聲響中醒了過來，感覺空間的炁之場域，生死覆返，流動得格外濃烈。

沒有早餐，我們得知，所有的觀禮者都需要戒齋沐浴，以待佳時。

從早上九點多鐘起，寺院中就開始熱鬧起來，不斷地有人到來，這些人或者是附近寺廟的高級僧侶，或者是自治區政府過來的官員、社會知名人士，聽說布達拉宮和大、小昭寺也來了很有分量的法王……因為限制級別的緣故，人不算多，但是也有四五十號人。

看到這些，我們忐忑的心情總算是好了一點，到時候只要小心一些，未必會被發現。

按理說，虹化是一件十分莊嚴而肅穆的事情，一般圓寂的高僧都會在自己的居所，閉門不出，不吃不喝七日，概不見外人，等到第八日，由親近的僧徒進去，收拾遺物，少有如此高調者。機會難得，所以我們才會如此珍惜。

當然，這位林賽格西所作出的選擇，我們也可以理解：隨著藏區與外界的溝通漸多，以及大量的漢人湧入藏區，或者旅游，或者做生意，外來文化的沖擊，使得很多藏民開始嘗試著改變固有的生活習俗，甚至改變了宗教信仰，作為站在藏傳佛教金字塔頂端上面的一部分人，他自然也想通過自己的方法，在自己即將得到解脫的時候，讓自己存在於世的信仰，更加的有競爭力一些。

凝聚信仰，這便是他做這一切的緣由。

外面人來人往，我們並不出去，而是一直在房間裏面待著，然後開始忙著改頭換面，將來自於楊操的那兩張人皮，鋪在臉上，開始適應，不管有沒有用。中午十一點鐘的時候。班覺老喇嘛帶著江白小喇嘛，過來找到我們，瞧我們這副臉面，都不由得吃了一驚。

雜毛小道與他們解釋，說我們兩個身分特殊，今天的客人裏面，有我們的對頭，不想在這盛典裏，鬧出動靜，故而才作如此打扮。這個長眉毛的老喇嘛笑了，臉如菊花皺，說無妨，如此甚好，兩位一會兒在偏廳即是。

他拉著我的手，說此事結束之後，我們會先派人去天湖確定遺跡的規模，這裏還需你幫忙才行，一旦確定下來，我們就會向自治區政府申請打撈經費，等待三四月，春暖花開的時節，冬水漸暖，就可以讓那沈浸了一千多年歲月的古老佛物，重見天日了。此事的意義十分重大，還請兩位多多支持才是。

我拉著老喇嘛形如幹柴的手指，說沒得事，沒得事，這是我們應該做的。

老喇嘛給我們承諾，說此事辦妥了，你們就永遠是我們白居寺，所有僧人的朋友。

這一番交談下來，大家都是心情舒暢，老喇嘛時間不寬裕，說了我體內肥蟲子的事情，也不多問，點到為止，讓我自己控制，然後不再作停留，叫來那個七八歲的小僧徒尼瑪，讓他一會兒帶我們入塔觀摩，然後便匆匆離去。

我們閑著無事，便逗著小僧徒，聊天解悶。

這“尼瑪”並不是罵人的話，在藏語裏是星期天的意思。問了幾句在寺中的生活，雜毛小道突然捏了捏小僧徒尼瑪肥嘟嘟的臉頰，問昨天晚上進來的那些家夥，到底有幾人？尼瑪告訴我們，總共五個，兩個老者，三個青年，不過獲準入塔觀禮的，只有兩個。

我和雜毛小道對視一眼，然後由他接著盤問，那小僧徒昨個兒得了我們的吩咐，觀察得倒也盡心，很多細節，慢慢跟我們講起。如此過了好一會兒，突然外面傳來一聲清脆悠遠的罄聲，讓人精神一振。尼瑪小小的身體一抖，站了起來，朝我們作揖，說請，要開始了。

因為觀禮不能攜帶法器，我們將所有的行李都放在角落，讓火娃在此看守，然後跟隨著尼瑪，朝著外面走去。

來到藏地快一個月，我們的服裝都是南卡嘉措給的，十足的藏民打扮，我面皮黝黑，雜毛小道頭發散落，又刻意改變了身形，不仔細看，還真的瞧不出來是我們兩個。聽到了罄響，不斷有人出現在過道上，朝著吉祥多門塔走去。

我瞧見茅同真出現在我們前面，而在他旁邊的，是一個身高不足一米六的矮個兒老道士。看不到正面，只覺得皮膚黝黑，頭發蒼白，有一股煞人的氣勢逼透而出，確實是一個讓人心寒的頂級高手。他們形色也匆匆，並沒有理會後面的我們。不一會兒，我們來到了吉祥多門塔的正門處。

塔頂上，虹光依舊在，閃耀四周。

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